-
Koszyk jest pusty
-
x
-
Koszyk jest pusty
-
x
-
-
-
Koszyk jest pusty
-
x
Do bezpłatnej dostawy brakuje -,--Darmowa dostawa!Suma 0,00 złCena uwzględnia rabaty -
- Kategorie
-
Republika pobożnych. Chasydzka historia Polski
| Wysyłka w ciągu | 24 godziny |
| Cena przesyłki | 11 |
| Dostępność |
Mała ilość
|
| Kod kreskowy | |
| ISBN | 9788383678412 |
| EAN | 9788383678412 |
| Zostaw telefon |
Autorka: Dorota Budzińska
Rok wydania: 2025
Liczba stron: 416
Okładka: twarda
Format: 14,0 cm x 20,5 cm
W logo Lublina przenikają się dwie bramy. Miejsce ich przecięcia tworzy oko, symboliczne, ale i konkretne. Oko Widzącego. Mistyka, którego wzrok sięgał dalej niż wzrok innych. Jakub Izaak Horowitz istniał naprawdę. Jego grób, ukryty na starym cmentarzu, to dziś jeden z ostatnich śladów po żydowskim Lublinie – mieście, z którego niegdyś promieniowała mistyczna siła.
Stąd Dorota Bidzińska rozpoczyna podróż przez Polskę chasydzką – niegdyś duchowe centrum Europy, dziś zbiór na wpół zapomnianych opowieści i atlas cmentarzy. Odwiedza miejsca naznaczone obecnością mistyków, tropi nie tylko ślady najważniejszych przywódców i nauczycieli, ale też innych, bez których ta historia byłaby niepełna: kobiet, współczesnych chasydów, artystów i opiekunów pamięci.
Tak powstała książka o kulturze, w której pieśń była modlitwą, a taniec – świętem. O wierze, która oznaczała wspólnotę, wyobraźnię i bunt. O pamięci, która trwa w opowieściach, w muzyce, w powracających co roku pielgrzymkach do grobów cadyków. I o Zagładzie, która przerwała ten świat, ale go nie unieważniła.
To nie podróż w przeszłość. To spotkanie z tym, co zostało i wciąż wraca.
Duchowe centrum Europy
„Republika pobożnych. Chasydzka historia Polski” to głęboki reportaż historyczny autorstwa Doroty Bidzińskiej, która na nowo kreśli mapę Polski chasydzkiej – niegdyś duchowego centrum Europy. Autorka rozpoczyna swoją niezwykłą podróż w Lublinie, mieście, z którego niegdyś promieniowała mistyczna siła. To tu przenikają się symboliczne bramy, tworząc „Oko Widzącego” – odniesienie do postaci Jakuba Izaaka Horowitza, wielkiego mistyka, którego grób jest jednym z ostatnich fizycznych śladów po żydowskim Lublinie. Bidzińska przemierza historyczne szlaki, które dziś są zbiorem niemal zapomnianych opowieści i atlasem cmentarzy. Tropi obecność najważniejszych przywódców i nauczycieli chasydyzmu, ale też szuka historii, bez których ten świat byłby niepełny: roli kobiet, współczesnych chasydów, artystów i opiekunów pamięci.
(opis wydawcy)
Spis treści:
"Szukasz ognia? Znajdziesz go w popiele" /7
Rozdział I /9
W którym odwiedzamy Jerozolimę Wschodu, wyruszamy na poszukiwanie pępka świata, Grażyna Stankiewicz z ulgą pozbywa się pewnej książki, cadyk puszcza do nas oko, Symcha Keller odnajduje dziesięć dolarów, a ja gubię połowę nagrania
Rozdział II /38
W którym centrum świata przesuwa się na wschód, szukamy chasydów w książce telefonicznejm Rechl prosi "o wprowadzenie jej pod chupę z przeznaczonym jej Szmule", a Mojżesz - jak się okazuje - nie nosi białych skarpetek
Rozdział III /67
W którym po bychowskim rynku przechadzają się duchy, pan Antoni ma problem i niewłaściwe okna, w Chełmie dotkniemy klimatów rodem z Dzikiego Zachodu, a w nieoczywistych rolach wystąpią; Geranium robertianum, Hypericum perforatum i Arabidopsis arenosa
Rozdział IV /100
W którym odwiedzamy nieistniejącą galerię, Chana Rochel otrzymuje nową duszę, Temerl robi interesy z cadykiem (i wychodzi na tym bardzo dobrze), a duch Ester otwiera zamknięte drzwi
Rozdział V /132
W którym Mroczny Mendel kupuje kozik i odkrywa dary ducha, dom cadyka pachnie dziurawcem, starzec Symchele karmi powstańców i leczy Moskali, cadyk nie chce nosić okularów, za to ostatecznie rzuca rękawiczkę, a śnieg pada przez cały czas
Rozdział VI /164
W którym powietrze czyni mądrym, a sztuka leczy z cholery,Salomon Majmon rozgryza sztuczki cadyka, a Jakub Tugendhold ostrzega przed "hassydowskim pele-mele"
Rozdział VII /194
W którym cadyk jeździ kolejką, fryzjer gra na mandolinie, wiedeńczyk zostaje chasydem, a Franz Kafka nie bierze ślubu z Dorą Diament
Rozdział VIII /224
W którym przekonujemy się, że błądząc, można trafić w ciekawe miejsca, golem okazuje się nie taki straszny, księżyc ucieka z beczki, a Simon, Ida i Szmul konsekwentnie idą swoją drogą
Rozdział IX /254
W którym negatywy czekają w skrzyniach, zegarmistrzowskie narzędzia ratują życie, a muzyka cały czas płynie
Rozdział X /285
W którym Mordechaj z Nowego Jorku zadaje jedno ważne pytanie, z pompy wyskakuje koń, Perla Goldberg rodzi mędrczynię, a strzały trafiają w sam środek tarczy
Rozdział XI /316
W którym stajemy nad przepaścią i robimy krok w przód, pojawiają się pytania bez odpowiedzi, a sen miesza się z jawą
Rozdział XII /347
W którym kos śpiewa psalmy, jeden ksiądz ratuje żydowski cmentarz, a drugi szykuje grób, Mustafa i Huseyin noszą "muzułmańskie kipy", a Janek nie ściąga czapki, za co spotka go zasłużona kara
Rozdział XIII /379
W którym chasydzi jadą na jorcajt, cadyk Elimelech sądzi Pana Boga i smakuje mączną polewkę, przedwojenny rabin z powojennym burmistrzem odbudowują ohel, a Dawid Biderman karmi konie prosto z jarmułki i uczy, co znaczy "razem"
Rozdział XIV /405
W którym Napoleon śnio rudowłosym rabinie, a Małka o starcu z białą brodą, syn chasyda przekonuje o wyższości radaru nad bombą atomową i choć nasza podróż dobiega końca, Mesjasz wciąż nie nadchodzi
Podziękowania /435
Bibliografia /439
Dane producenta
Znak
ul. Tadeusza Kościuszki 37
30-105 Kraków
Poland
sekretariat@znak.com.pl
